《論語》點滴 第二講: 學而篇 第一 (第一段)

主講：佘潔芳女士

大家好嗎！今天開始研究《論語》的 學而篇 第一章。

論語的義理廣大精微，古今賢哲都有精湛的註解。我只能以淺近的解釋來研究。其中定有滄海遺珠的遺憾，請各位原諒。

原經文是這樣的：「子曰。學而時習之。不亦悅乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。」

以上一段經文是夫子分析學問的真諦，亦是《論語》全經的緣起。

話說我們中國有位偉大的聖人，萬世師表。姓孔名某。（本來是丘字。為了尊敬起見，讀某字音。）字仲尼。生在與現在相隔二千五百餘年的春秋亂世時代。當時周室衰微，皇帝無權，天子政令不能行於天下。諸侯互相爭權爭霸，甚至自己國內都是父子兄弟爭位、互相仇殺。所以綱常倫理完全廢棄，戰爭年年不息，民不聊生。

孔夫子抱著一匡悲天憫人的熱誠周遊列國，希望為統治者提供治國安邦的仁政，化解兵凶戰危的禍患。可惜，列國諸侯都是急攻近利之人，又怎會接受孔夫子的大同理想呢？孔夫子嘆道之不行，惟有返回魯國家鄉，一心一意做教育的工作，將大同理想寄托在他的學生身上。

因為夫子的道德文章傳遍各國，而且有教無類。所以學生來自遠、近國家，富貴、貧賤的都有。一時真是英才薈萃。

有一天，孔夫子又上課了。他看見弟子們孜孜不倦地學習，很高興。有感得天下英才而教育之，一樂也。於是，夫子便對學生說：「各位弟子，你們不遠千里而來求道，其志可嘉，為師非常之歡喜。今天為師就以『學』字為題，跟你們研究研究：

人生世上，立身處世，第一就需要學。因為『玉不琢不成器，人不學不知道』。而求學的目的，就是為『不知而求知，不能而求能』。

『學』的範圍非常廣泛，為師定下：禮、樂、射、御、書、數六科學問，包括人生所需要認識的，例如：心性修養、綱常倫理、文化藝術以及宇宙一切現象等。這些都是為人立足於天地之間應該取得的學問。

求學的方法有多方面。有從經典書藉上得來；有從模仿處得來；有從思索處得來；有從體驗處得來……但無論從那方面學都好，都必須要有敬業樂業的精神，然後才可以成功。

要達到樂在其中的心境并不困難。只要一個「習」字就可以了。因為學海無涯，惟勤是岸。能夠將所學的不斷溫習、練習、複習、實習的話，在溫故而知新當中，自然就會學有心得。到一旦豁然貫通的時候，在修養上、知識上就自然進步，一日千里。這時候內心自然有種說不出的喜悅。

不特如是，還會『同聲相應，同氣相求』。在學問深造至修養有素的時候，所謂『門內有君子，門外君子至』，自然而然就能感召到有德行的君子以文會友。『近者悅而遠者來』，成為你的知己良朋，幫助你進德修業。這些都是從勤學得來的成就。當學有所成時，那種快樂真是難以形容啊！

講到學問的精神和求學的目的，其實就是充實自己內在修養。內德充實之後，將來便可以供獻社會、服務人群。這就是以做學問而有所成就的方法。

我們要知道求學是為了充實自己內在美德，並不是求人賞識。

因此，當你懷才莫過，德修謗興（有成就的時候，毀謗的謠言就跟著而來）的時候，應該要逆來順受。

而求學時，也必會經歷不少艱苦。故此必須要有大志向，方可衝破困難。豪傑之所以異於庸眾者，因為他有百折不回之志向。普通人見難思退，怨天尤人。所以當修養到『人不知而不慍』的時候，你應已具備了深厚的學問，達到了淡定從容的君子風範！

以上所講的就是學問的真諦所在，亦是經文的淺解。

孔夫子在這一章點出一個『學』字這個千古不易(變)的重要真理。

的確，無論古今中外的人，都離不開『學』的範圍。我們作為人類，自從一懂事就要學。若果不學，雖是百歲老翁，也等如三歲的孩童，必定無識無知。

然而學好是學，學壞也是學。學好要三年；學壞只三日。

所謂「幼而學 壯而行」，「幼年學」的是仁義道德，「壯而行」的就是一切有益於世道人心的道德行為，就會為社會帶來幸福和平；若「幼而學」的是功利主義，長大之後就只知道為自己的一生享受而做一些自私自利的事，就會為社會帶來許多禍亂。

所以「學」可以左右國家的盛衰存亡、可以左右社會的安危治亂、更可以左右自己一生的成敗榮辱。因此最高尚文明的道德修養精神、最博大精深的文化藝術知識，又豈容忽視而不學呢？

人很少「生而知之」。學問必須用功求取。自己學習的技能；苦練得來的修養；經驗得來的智慧……這些都是無價之寶、是將來在社會上做事最可靠、最雄厚的資本。

由此知道，人一生的成就完全是靠老師和父母的大力栽培，加上自己努力學習才可以成功的。如果在家不聽父母教導；求學的時候只應酬對付，上課時不留心又不尊敬老師，下課又三群五隊去找節目，白白荒廢求學的時間。所謂「少壯不努力，老大徒傷悲」，到出社會做事的時候，才知道「書到用時方恨少，事非經過不知難」，到那時後悔，就太遲了。

話說三水鄉下的地方，有個姓陸名衷的人，因為家窮，無錢讀書，自幼幫人看牛。長大之後，覺得看牛無出息，於是就到街邊做小販賣水果。因為他不識字，就求朋友幫他用紙皮寫招牌。他以自己的名字「衷記」做招牌，插在生果車上招徠。

誰知，擺賣了很多天都沒什麼生意。經過的人，見著他就笑。陸衷莫明其妙，回家照鏡，又沒發現什麼。

有一天，一個認識他的長輩經過，一看到招牌就問：「這個招牌是誰幫你寫的？」

亞衷說：「有什麼不妥嗎？」

「你知不知道你在招牌上寫了什麼？」

「不知道呀，不是衷記嗎？」

「那個招牌寫的是『衰記』呀！真是笑死人了！人家買水果可是講意頭的。買了你的水果就衰，還有誰肯跟你買呢？」

亞衷這時候才如夢初醒：「哎吔！難怪我沒有生意啦！為何我的朋友要害我？我得去問清楚。」

找到朋友，他才知道原來這個朋友是個半桶水，時常都讀錯字、寫錯字，已經鬧出過很多笑話了。

有一次，他朋友去藥材鋪問伙記：「這裡有『掃料九』賣？什麼叫『掃料九』啊？」

逗得伙記們抱住肚子狂笑。原來所謂的『掃料九』其實是『婦科丸』。

他連『婦科丸』都讀成『掃料九』，又怎怪得他將「衷」字寫成「衰」字呢？亞衷這次的教訓，激起了他的求學心。於是他日間做小販，晚上去讀書、學禮貌。果然，有志者事竟成。不到幾年，他的學問突飛猛進，還得到一份「掌櫃先生」的工作。自此亞衷的生活環境得到改善。

這件事實告訴我們：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，而毀於隨」的道理。有些學生在求學時期喜歡去玩，以至荒廢了學業，擔誤了大好前程，當然不對；而有些學生雖然很努力讀書，但可惜未能做到人不知而不慍的君子風度，竟然因為考試不及格，或考低了幾個名次，又甚至是被老師和父母多教兩句，傷了自尊心，便去跳樓或服毒自殺，將自己生命當作兒戲，將前途毀於一旦，辜負父母養育的劬勞、辜負師長多年來的苦心教導，真是愚不可及呀！

如果多讀些《論語》的學而篇，就不會有這樣的思想了。只要我們能夠依照孔夫子所教導的為學方針去進德修業，做到真正為學問而學問的話，才是一個學者敬業樂業的健康精神。


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